望门投止思张俭,忍死须臾待杜根.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
《狱中题壁》是谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句，全诗原文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福，对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视，同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
这两句诗的意思是：面对屠刀我仰天大笑，不论是逃亡的还是留下的，都像昆仑山一样雄伟高大。横刀：屠刀，意谓就义。两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
意思是说我横刀而出,仰天大笑,无论是去是留,都要肝胆相照、光明磊落,像昆仑山一样气魄雄伟。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”意为：我自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然赴刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝、胆之气！谭嗣同(1865.3.10-1898.9.28)，男，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，中国近代著名政治家、思想家，维新派人士。
去留肝胆两昆仑全诗解释：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。原文如下：狱中题壁 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是谁写的,表达了什么?
作者：谭嗣同（1845—1898），字复生，号壮飞，湖南省浏阳（今湖南省浏阳县）人。戊戌政变中的重要人物。政变失败后，被杀。出处：谭嗣同《绝命诗》：“望门投止思张俭，忍死须叟待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”赏释：审一首绝命诗。
**“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》，意思是——我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。**附原文如下：狱中题壁 清.谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同 代表著作《仁学》，后人将其著作编为《谭嗣同全集》。 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗。据说此诗被梁启超“篡改”过，原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。
答案 **“我自横刀向天笑 去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的《狱中题壁》,意思是—— 我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落。
意思：我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。原文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，是什么意思?
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑 意思:我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
“去留肝胆两昆仑”去或留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。 因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
“去留肝胆两昆仑”出自谭嗣同的诗《狱中题壁》,全诗如下: 望门投止思张俭,忍死须臾待杜根; 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的意思是：即使屠刀架在了脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是昆仑山一样的英雄好汉。原文：狱中题壁 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
出自清末诗人谭嗣同的《绝命诗》。一丶原文。《绝命诗》清朝：谭嗣同 绝命诗 谭嗣同 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑!二丶翻译。张俭因为避祸而东躲西藏，杜根装死才免去了丢掉性命，我会直接面对死亡而且要仰天大笑。
去留肝胆两昆仑李白?
去留肝胆两昆仑不是李白所写,去留肝胆两昆仑出自《狱中题壁》。
“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”意思是我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
“我自横刀向天笑”出自近代谭嗣同的《狱中题壁》，全诗如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。译文：逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
**“去留肝胆两昆仑”前一句:我自横刀向天笑。 **“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”出自谭嗣同的《绝命诗》。
“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”意思是我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同于光绪二十四年（1898年）在狱中所作的一首七言绝句，全文：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
这首诗出自清代思想家、政治家谭嗣同在狱中所作的七言绝句《狱中题壁》，诗的原文如下：《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。【白话译文】逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。什么意思?
这两句诗的意思是：面对屠刀我仰天大笑，不论是逃亡的还是留下的，都像昆仑山一样雄伟高大。
横刀：屠刀，意谓就义。
两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为（按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
这首诗出自清代思想家、政治家谭嗣同在狱中所作的七言绝句《狱中题壁》，诗的原文如下：
《狱中题壁》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
【白话译文】
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿。希望出亡的康有为、梁启超等人能像张俭一样受到人们的保护，也希望战友们能如杜根一样忍死待饥完成维新变法的大业。
面对屠刀我仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，都有昆仑山一样的雄伟气魄。
扩展资料：
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，这一年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。
康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”
9月21日，谭嗣同与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人被捕。这首诗即是他在狱中所作。
9月28日，谭嗣同在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士六人并称“戊戌六君子”。
参考资料：百度百科-狱中题壁（谭嗣同诗作）
